O you covered up ˹in your clothes˺!

اے (محمدﷺ) جو کپڑا لپیٹے پڑے ہو

হে বস্ত্রাবৃত!

Arise and warn ˹all˺.

اُٹھو اور ہدایت کرو

উঠ, অতঃপর সতর্ক কর।

Revere your Lord ˹alone˺.

اور اپنے پروردگار کی بڑائی کرو

আর তোমার রবের শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা কর।

Purify your garments.

اور اپنے کپڑوں کو پاک رکھو

আর তোমার পোশাক-পরিচ্ছদ পবিত্র কর।

˹Continue to˺ shun idols.

اور ناپاکی سے دور رہو

আর অপবিত্রতা বর্জন কর।

Do not do a favour expecting more ˹in return˺.

اور (اس نیت سے) احسان نہ کرو کہ اس سے زیادہ کے طالب ہو

আর অধিক পাওয়ার আশায় দান করো না।

And persevere for ˹the sake of˺ your Lord.

اور اپنے پروردگار کے لئے صبر کرو

আর তোমার রবের জন্যই ধৈর্যধারণ কর।

˹For˺ when the Trumpet will be sounded

جب صور پھونکا جائے گا

অতঃপর যখন শিঙ্গায় ফুঁক দেয়া হবে,

that will ˹truly˺ be a difficult Day—

وہ دن کا مشکل دن ہوگا

আর সেদিন হবে কঠিন দিন।

far from easy for the disbelievers.

(یعنی) کافروں پر آسان نہ ہوگا

কাফিরদের জন্য সহজ নয়।

And leave to me ˹O Prophet˺ the one I created all by Myself

ہمیں اس شخص سے سمجھ لینے دو جس کو ہم نے اکیلا پیدا کیا

আমাকে এবং যাকে আমি সৃষ্টি করেছি তাকে একাকী ছেড়ে দাও।

and granted him abundant wealth

اور مال کثیر دیا

আর আমি তাকে দিয়েছি অঢেল সম্পদ,

and children always by his side

اور (ہر وقت اس کے پاس) حاضر رہنے والے بیٹے دیئے

আর উপস্থিত অনেক পুত্র।

and made life very easy for him.

اور ہر طرح کے سامان میں وسعت دی

আর তার জন্য (জীবনকে) সুগম স্বাচ্ছন্দ্যময় করেছি।

Yet he is hungry for more.

ابھی خواہش رکھتا ہے کہ اور زیادہ دیں

এসবের পরেও সে আকাংখা করে যে, আমি আরো বাড়িয়ে দেই।

But no! ˹For˺ he has been truly stubborn with Our revelations.

ایسا ہرگز نہیں ہوگا۔ یہ ہماری آیتیں کا دشمن رہا ہے

কখনো নয়, নিশ্চয় সে ছিল আমার নিদর্শনাবলীর বিরুদ্ধাচারী।

I will make his fate unbearable

ہم اسے صعود پر چڑھائیں گے

অচিরেই আমি তাকে জাহান্নামের পিচ্ছিল পাথরে আরোহণ করতে বাধ্য করব।

for he contemplated and determined ˹a degrading label for the Quran˺.

اس نے فکر کیا اور تجویز کی

নিশ্চয় সে চিন্তা ভাবনা করল এবং সিদ্ধান্ত গ্রহণ করল।

May he be condemned! How evil was what he determined!

یہ مارا جائے اس نے کیسی تجویز کی

অতঃপর সে ধ্বংস হোক! কীভাবে সে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করল?

May he be condemned even more! How evil was what he determined!

پھر یہ مارا جائے اس نے کیسی تجویز کی

তারপর সে ধ্বংস হোক! কীভাবে সে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করল?

Then he re-contemplated ˹in frustration˺

پھر تامل کیا

তারপর সে তাকাল।

then frowned and scowled

پھر تیوری چڑھائی اور منہ بگاڑ لیا

তারপর সে ভ্রূকুঞ্চিত করল এবং মুখ বিকৃত করল।

then turned his back ˹on the truth˺ and acted arrogantly

پھر پشت پھیر کر چلا اور (قبول حق سے) غرور کیا

তারপর সে পিছনে ফিরল এবং অহংকার করল।

saying, “This ˹Quran˺ is nothing but magic from the ancients.

پھر کہنے لگا کہ یہ تو جادو ہے جو (اگلوں سے) منتقل ہوتا آیا ہے

অতঃপর সে বলল, ‘এ তো লোক পরম্পরায়প্রাপ্ত যাদু ছাড়া আর কিছুই নয়’।

This is no more than the word of a man.”

(پھر بولا) یہ (خدا کا کلام نہیں بلکہ) بشر کا کلام ہے

‘এটা তো মানুষের কথামাত্র’।

Soon I will burn him in Hell!

ہم عنقریب اس کو سقر میں داخل کریں گے

অচিরেই আমি তাকে জাহান্নামের আগুনে প্রবেশ করাব।

And what will make you realize what Hell is?

اور تم کیا سمجھے کہ سقر کیا ہے؟

কিসে তোমাকে জানাবে জাহান্নামের আগুন কী?

It does not let anyone live or die

(وہ آگ ہے کہ) نہ باقی رکھے گی اور نہ چھوڑے گی

এটা অবশিষ্টও রাখবে না এবং ছেড়েও দেবে না।

scorching the skin.

اور بدن جھلس کر سیاہ کردے گی

চামড়াকে দগ্ধ করে কালো করে দেবে।

It is overseen by nineteen ˹keepers˺.

اس پر اُنیس داروغہ ہیں

তার উপর রয়েছে ঊনিশজন (প্রহরী)।

We have appointed only ˹stern˺ angels as wardens of the Fire. And We have made their number only as a test for the disbelievers, so that the People of the Book will be certain, and the believers will increase in faith, and neither the People of the Book nor the believers will have any doubts, and so that those ˹hypocrites˺ with sickness in their hearts and the disbelievers will argue, “What does Allah mean by such a number?” In this way Allah leaves whoever He wills to stray and guides whoever He wills. And none knows the forces of your Lord except He. And this ˹description of Hell˺ is only a reminder to humanity.

اور ہم نے دوزخ کے داروغہ فرشتے بنائے ہیں۔ اور ان کا شمار کافروں کی آزمائش کے لئے مقرر کیا ہے (اور) اس لئے کہ اہل کتاب یقین کریں اور مومنوں کا ایمان اور زیادہ ہو اور اہل کتاب اور مومن شک نہ لائیں۔ اور اس لئے کہ جن لوگوں کے دلوں میں (نفاق کا) مرض ہے اور (جو) کافر (ہیں) کہیں کہ اس مثال (کے بیان کرنے) سے خدا کا مقصد کیا ہے؟ اسی طرح خدا جس کو چاہتا ہے گمراہ کرتا ہے اور جس کو چاہتا ہے ہدایت کرتا ہے اور تمہارے پروردگار کے لشکروں کو اس کے سوا کوئی نہیں جانتا۔ اور یہ تو بنی آدم کے لئے نصیحت ہے

আর আমি ফেরেশতাদেরকেই জাহান্নামের তত্ত্বাবধায়ক বানিয়েছি। আর কাফিরদের জন্য পরীক্ষাস্বরূপ আমি তাদের সংখ্যা নির্ধারণ করেছি। যাতে কিতাবপ্রাপ্তরা দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করে; আর মুমিনদের ঈমান বেড়ে যায় এবং কিতাবপ্রাপ্তরা ও মুমিনরা সন্দেহ পোষণ না করে। আর যেন যাদের অন্তরে রোগ আছে তারা এবং অবশিষ্টরা বলে, এরূপ উপমা দ্বারা আল্লাহ কী ইচ্ছা করেছেন? এভাবেই আল্লাহ যাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন আর যাকে ইচ্ছা সঠিক পথে পরিচালিত করেন। আর তোমার রবের বাহিনী সম্পর্কে তিনি ছাড়া কেউ জানেন না। আর এ হচ্ছে মানুষের জন্য উপদেশমাত্র।

But no! By the moon

ہاں ہاں (ہمیں) چاند کی قسم

কখনো নয়, চাঁদের কসম!

and the night as it retreats

اور رات کی جب پیٹھ پھیرنے لگے

রাতের কসম, যখন তা সরে চলে যায়,

and the day as it breaks!

اور صبح کی جب روشن ہو

প্রভাতের কসম, যখন তা উদ্ভাসিত হয়।

Surely Hell is one of the mightiest catastrophes—

کہ وہ (آگ) ایک بہت بڑی (آفت) ہے

নিশ্চয় জাহান্নাম মহাবিপদসমূহের অন্যতম।

a warning to humankind

(اور) بنی آدم کے لئے مؤجب خوف

মানুষের জন্য সতর্ককারীস্বরূপ।

to whichever of you chooses to take the lead or lag behind.

جو تم میں سے آگے بڑھنا چاہے یا پیچھے رہنا چاہے

তোমাদের মধ্যে যে চায় অগ্রসর হতে অথবা পিছিয়ে থাকতে, তার জন্য।

Every soul will be detained for what it has done

ہر شخص اپنے اعمال کے بدلے گرو ہے

প্রতিটি প্রাণ নিজ অর্জনের কারণে দায়বদ্ধ।

except the people of the right

مگر داہنی طرف والے (نیک لوگ)

কিন্তু ডান দিকের লোকেরা নয়,

who will be in Gardens, asking one another

(کہ) وہ باغہائے بہشت میں (ہوں گے اور) پوچھتے ہوں گے

বাগ-বাগিচার মধ্যে তারা একে অপরকে জিজ্ঞাসা করবে,

about the wicked ˹who will then be asked˺:

(یعنی آگ میں جلنے والے) گنہگاروں سے

অপরাধীদের সম্পর্কে,

“What has landed you in Hell?”

کہ تم دوزخ میں کیوں پڑے؟

কিসে তোমাদেরকে জাহান্নামের আগুনে প্রবেশ করাল?

They will reply, “We were not of those who prayed

وہ جواب دیں گے کہ ہم نماز نہیں پڑھتے تھے

তারা বলবে, ‘আমরা সালাত আদায়কারীদের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত ছিলাম না’।

nor did we feed the poor.

اور نہ فقیروں کو کھانا کھلاتے تھے

‘আর আমরা অভাবগ্রস্তকে খাদ্য দান করতাম না’।

We used to indulge ˹in falsehood˺ along with others

اور اہل باطل کے ساتھ مل کر (حق سے) انکار کرتے تھے

‘আর আমরা অনর্থক আলাপকারীদের সাথে (বেহুদা আলাপে) মগ্ন থাকতাম’।

and deny the Day of Judgment

اور روز جزا کو جھٹلاتے تھے

‘আর আমরা প্রতিদান দিবসকে অস্বীকার করতাম’।

until the inevitable came to us.”

یہاں تک کہ ہمیں موت آگئی

'অবশেষে আমাদের কাছে মৃত্যু আগমন করে'।

So the pleas of intercessors will be of no benefit to them.

(تو اس حال میں) سفارش کرنے والوں کی سفارش ان کے حق میں کچھ فائدہ نہ دے گی

অতএব সুপারিশকারীদের সুপারিশ তাদের কোন উপকার করবে না।

Now, what is the matter with them that they are turning away from the reminder

ان کو کیا ہوا ہے کہ نصیحت سے روگرداں ہو رہے ہیں

আর তাদের কী হয়েছে যে, তারা উপদেশ বাণী হতে বিমুখ?

as if they were spooked zebras

گویا گدھے ہیں کہ بدک جاتے ہیں

তারা যেন ভীত-সন্ত্রস্ত হয়ে পলায়নরত বন্য গাধা।

fleeing from a lion?

(یعنی) شیر سے ڈر کر بھاگ جاتے ہیں

যারা সিংহের ভয়ে পলায়ন করেছে।

In fact, each one of them wishes to be given a ˹personal˺ letter ˹from Allah˺ for all ˹to read˺.

اصل یہ ہے کہ ان میں سے ہر شخص یہ چاہتا ہے کہ اس کے پاس کھلی ہوئی کتاب آئے

বরং তাদের মধ্যকার প্রত্যেক ব্যক্তিই কামনা করে যে তাকে উন্মুক্ত গ্রন্থ প্রদান করা হোক।

But no! In fact, they do not fear the Hereafter.

ایسا ہرگز نہیں ہوگا۔ حقیقت یہ ہے کہ ان کو آخرت کا خوف ہی نہیں

কখনও নয়! বরং তারা আখিরাতকে ভয় করে না।

Enough! Surely this ˹Quran˺ is a reminder.

کچھ شک نہیں کہ یہ نصیحت ہے

কখনও নয়! এটিতো উপদেশ মাত্র।

So let whoever wills be mindful of it.

تو جو چاہے اسے یاد رکھے

অতএব যার ইচ্ছা সে তা থেকে উপদেশ গ্রহণ করুক।

But they cannot do so unless Allah wills. He ˹alone˺ is worthy to be feared and entitled to forgive.

اور یاد بھی تب ہی رکھیں گے جب خدا چاہے۔ وہی ڈرنے کے لائق اور بخشش کا مالک ہے

আল্লাহর ইচ্ছা ছাড়া কেউ উপদেশ গ্রহণ করতে পারে না। তিনিই ভয়ের যোগ্য এবং ক্ষমার অধিকারী।