By those ˹angels˺ stripping out ˹evil souls˺ harshly

ان (فرشتوں) کی قسم جو ڈوب کر کھینچ لیتے ہیں

কসম নির্মমভাবে (কাফিরদের রূহ) উৎপাটনকারীদের।* * ১-৫ নং আয়াতে বিভিন্ন কাজে নিয়োজিত ফেরেশতাদের কসম করা হয়েছে।

and those pulling out ˹good souls˺ gently

اور ان کی جو آسانی سے کھول دیتے ہیں

আর কসম সহজভাবে বন্ধনমুক্তকারীদের।

and those gliding ˹through heavens˺ swiftly

اور ان کی جو تیرتے پھرتے ہیں

আর কসম দ্রুতগতিতে সন্তরণকারীদের।

and those taking the lead vigorously

پھر لپک کر آگے بڑھتے ہیں

আর দ্রুতবেগে অগ্রসরমানদের।

and those conducting affairs ˹obediently˺!

پھر (دنیا کے) کاموں کا انتظام کرتے ہیں

অতঃপর কসম সকল কার্যনির্বাহকারীদের।

˹Consider˺ the Day ˹when˺ the quaking Blast will come to pass

(کہ وہ دن آ کر رہے گا) جس دن زمین کو بھونچال آئے گا

সেদিন কম্পনকারী* প্রকম্পিত করবে। *অর্থাৎ প্রথম শিংগাধ্বনি।

followed by a second Blast.

پھر اس کے پیچھے اور (بھونچال) آئے گا

তাকে অনুসরণ করবে পরবর্তী কম্পনকারী।* *দ্বিতীয় শিংগাধ্বনি।

˹The deniers’˺ hearts on that Day will be trembling ˹in horror˺

اس دن (لوگوں) کے دل خائف ہو رہے ہوں گے

সেদিন অনেক হৃদয় ভীত-সন্ত্রস্ত হবে।

with their eyes downcast.

اور آنکھیں جھکی ہوئی

তাদের দৃষ্টিসমূহ নত হবে।

˹But now˺ they ask ˹mockingly˺, “Will we really be restored to our former state

(کافر) کہتے ہیں کیا ہم الٹے پاؤں پھر لوٹ جائیں گے

তারা বলে, ‘আমরা কি পূর্বাবস্থায় প্রত্যাবর্তিত হবই,

even after we have been reduced to decayed bones?”

بھلا جب ہم کھوکھلی ہڈیاں ہو جائیں گے (تو پھر زندہ کئے جائیں گے)

যখন আমরা চূর্ণ-বিচূর্ণ হাড় হয়ে যাব’?

Adding, “Then such a return would be a ˹total˺ loss ˹for us˺!”

کہتے ہیں کہ یہ لوٹنا تو( موجب) زیاں ہے

তারা বলে, ‘তাহলে তা তো এক ক্ষতিকর প্রত্যাবর্তন’।

But indeed, it will take only one ˹mighty˺ Blast

وہ تو صرف ایک ڈانٹ ہوگی

আর ওটা তো কেবল এক বিকট আওয়াজ।

and at once they will be above ground.

اس وقت وہ (سب) میدان (حشر) میں آ جمع ہوں گے

তৎক্ষনাৎ তারা ভূ-পৃষ্ঠে উপস্থিত হবে।

Has the story of Moses reached you ˹O Prophet˺?

بھلا تم کو موسیٰ کی حکایت پہنچی ہے

মূসার বৃত্তান্ত তোমার কাছে পৌঁছেছে কি?

His Lord called him in the sacred valley of Ṭuwa

جب اُن کے پروردگار نے ان کو پاک میدان (یعنی) طویٰ میں پکارا

যখন তার রব তাকে পবিত্র তুওয়া উপত্যকায় ডেকেছিলেন,

˹commanding,˺ “Go to Pharaoh, for he has truly transgressed ˹all bounds˺.

(اور حکم دیا) کہ فرعون کے پاس جاؤ وہ سرکش ہو رہا ہے

‘ফির‘আউনের কাছে যাও, নিশ্চয় সে সীমালংঘন করেছে’।

And say, ‘Would you ˹be willing to˺ purify yourself

اور (اس سے) کہو کہ کیا تو چاہتا ہے کہ پاک ہو جائے؟

অতঃপর বল ‘তোমার কি ইচ্ছা আছে যে, তুমি পবিত্র হবে’?

and let me guide you to your Lord so that you will be in awe ˹of Him˺?’”

اور میں تجھے تیرے پروردگار کا رستہ بتاؤں تاکہ تجھ کو خوف (پیدا) ہو

‘আর আমি তোমাকে তোমার রবের দিকে পথ দেখাব, যাতে তুমি তাঁকে ভয় কর?’

Then Moses showed him the great sign

غرض انہوں نے اس کو بڑی نشانی دکھائی

অতঃপর মূসা তাকে বিরাট নিদর্শন দেখাল।

but he denied and disobeyed ˹Allah˺

مگر اس نے جھٹلایا اور نہ مانا

কিন্তু সে অস্বীকার করল এবং অমান্য করল।

then turned his back, striving ˹against the truth˺.

پھر لوٹ گیا اور تدبیریں کرنے لگا

তারপর সে ফাসাদ করার চেষ্টায় প্রস্থান করল।

Then he summoned ˹his people˺ and called out

اور (لوگوں کو) اکٹھا کیا اور پکارا

অতঃপর সে লোকদেরকে একত্র করে ঘোষণা দিল।

saying, “I am your lord, the most high!”

کہنے لگا کہ تمہارا سب سے بڑا مالک میں ہوں

আর বলল, ‘আমিই তোমাদের সর্বোচ্চ রব’।

So Allah overtook him, making him an example in this life and the next.

تو خدا نے اس کو دنیا اور آخرت (دونوں) کے عذاب میں پکڑ لیا

অবশেষে আল্লাহ তাকে আখিরাত ও দুনিয়ার আযাবে পাকড়াও করলেন।

Surely in this is a lesson for whoever stands in awe of ˹Allah˺.

جو شخص (خدا سے) ڈر رکھتا ہے اس کے لیے اس (قصے) میں عبرت ہے

নিশ্চয় যে ভয় করে তার জন্য এতে শিক্ষা রয়েছে।

Which is harder to create: you or the sky? He built it

بھلا تمہارا بنانا آسان ہے یا آسمان کا؟ اسی نے اس کو بنایا

তোমাদেরকে সৃষ্টি করা অধিক কঠিন, না আসমান সৃষ্টি? তিনি তা বানিয়েছেন।

raising it high and forming it flawlessly.

اس کی چھت کو اونچا کیا اور پھر اسے برابر کر دیا

তিনি এর ছাদকে উচ্চ করেছেন এবং তাকে সুসম্পন্ন করেছেন।

He dimmed its night, and brought forth its daylight.

اور اسی نے رات کو تاریک بنایا اور (دن کو) دھوپ نکالی

আর তিনি এর রাতকে অন্ধকারাচ্ছন্ন করেছেন এবং এর দিবালোক প্রকাশ করেছেন।

As for the earth, He spread it out as well

اور اس کے بعد زمین کو پھیلا دیا

এরপর তিনি যমীনকে বিস্তীর্ণ করেছেন।

bringing forth its water and pastures

اسی نے اس میں سے اس کا پانی نکالا اور چارا اگایا

তিনি তার ভিতর থেকে বের করেছেন তার পানি ও তার তৃণভূমি।

and setting the mountains firmly ˹upon it˺—

اور اس پر پہاڑوں کابوجھ رکھ دیا

আর পর্বতগুলোকে তিনি দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত করেছেন।

all as ˹a means of˺ sustenance for you and your animals.

یہ سب کچھ تمہارے اور تمہارے چارپایوں کے فائدے کے لیے (کیا )

তোমাদের ও তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুগুলোর জীবনোপকরণস্বরূপ।

But, when the Supreme Disaster comes to pass—

تو جب بڑی آفت آئے گی

অতঃপর যখন মহাপ্রলয় আসবে।

the Day every person will remember all ˹their˺ striving

اس دن انسان اپنے کاموں کو یاد کرے گا

সেদিন মানুষ স্মরণ করবে তা, যা সে চেষ্টা করেছে।

and the Hellfire will be displayed for all to see—

اور دوزخ دیکھنے والے کے سامنے نکال کر رکھ دی جائے گی

আর জাহান্নামকে প্রকাশ করা হবে তার জন্য যে দেখতে পায়।

then as for those who transgressed

تو جس نے سرکشی کی

সুতরাং যে সীমালঙ্ঘন করে।

and preferred the ˹fleeting˺ life of this world

اور دنیا کی زندگی کو مقدم سمجھا

আর দুনিয়ার জীবনকে প্রাধান্য দেয়,

the Hellfire will certainly be ˹their˺ home.

اس کا ٹھکانہ دوزخ ہے

নিশ্চয় জাহান্নাম হবে তার আবাসস্থল।

And as for those who were in awe of standing before their Lord and restrained themselves from ˹evil˺ desires

اور جو اپنے پروردگار کے سامنے کھڑے ہونے سے ڈرتا اور جی کو خواہشوں سے روکتا رہا

আর যে স্বীয় রবের সামনে দাঁড়ানোকে ভয় করে এবং কুপ্রবৃত্তি থেকে নিজকে বিরত রাখে,

Paradise will certainly be ˹their˺ home.

اس کا ٹھکانہ بہشت ہے

নিশ্চয় জান্নাত হবে তার আবাসস্থল।

They ask you ˹O Prophet˺ regarding the Hour, “When will it be?”

(اے پیغمبر، لوگ )تم سے قیامت کے بارے میں پوچھتے ہیں کہ اس کا وقوع کب ہو گا؟

তারা তোমাকে কিয়ামত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে, ‘তা কখন ঘটবে’?

But it is not for you to tell its time.

سو تم اس کے ذکر سے کس فکر میں ہو

তা উল্লেখ করার কি জ্ঞান তোমার আছে?

That knowledge rests with your Lord ˹alone˺.

اس کا منتہا (یعنی واقع ہونے کا وقت) تمہارے پروردگار ہی کو (معلوم ہے)

এর প্রকৃত জ্ঞান তোমার রবের কাছেই।

Your duty is only to warn whoever is in awe of it.

جو شخص اس سے ڈر رکھتا ہے تم تو اسی کو ڈر سنانے والے ہو

তুমিতো কেবল তাকেই সতর্ককারী, যে একে ভয় করে ।

On the Day they see it, it will be as if they had stayed ˹in the world˺ no more than one evening or its morning.

جب وہ اس کو دیکھیں گے (تو ایسا خیال کریں گے) کہ گویا( دنیا میں صرف) ایک شام یا صبح رہے تھے

যেদিন তারা তা দেখবে, সেদিন তাদের মনে হবে, যেন তারা (দুনিয়ায়) এক সন্ধ্যা বা এক সকালের বেশী অবস্থান করেনি।